Во второй половине XX века в США громко заявило о себе Движение за гражданские права, активное участие в котором начали принимать американские индейцы, оказавшиеся в 1960-е годы самой малообеспеченной этнической группой, уступавшей другим практически по всем социоэкономическим показателям. НКАИ (National Congress of American Indians – NCAI) - Национальный конгресс американских индейцев, который является первой важной индейской организацией.

Следом за конференцией, в августе 1961 образовался Национальный совет индейской молодёжи - НСИМ(National Indian Youth Council – NIYC). Их цель – «выживание индейского народа». В НСИМ считали, что «никто не может лучше помочь индейцам, чем сами индейцы». НСИМ первым начал использовать выражение «Красная сила» и спонсировал демонстрации, марши и акции протеста.

На сегодняшний день НКАИ входит более 250 племён на территории США, являясь самой старейшей и многочисленной племенной организацией в стране. Деятельность Конгресса существенно увеличилась и включает в себя ряд образовательных, медицинских, экологических, культурных, экономических и социальных программ.
НКАИ поддержал одно из первых проявлений «организованного индейского активизма» – Чикагскую конференцию американских индейцев в июне 1961 года, в которой приняли участие более 460 индейцев из 90 племён. На конференции была заявлена Декларация стремлений индейцев (Declaration of Indian Purpose), в которой прозвучали призыв завершить политику терминизма и просьба об экономическом содействии племенам.

Движение американских индейцев – ДАИ (American Indian Movement – AIM) было основано в 1968 году Деннисом Бэнксом, Джорджом Митчеллом, Мэри Джейн Вилсоном и Расселом Минсом, известный индейский активист. Одна из главных целей ДАИ – обеспечить выполнение США обязательств по договорам, подписанным в прошлом с индейскими племенами. Но несмотря на довольно мирные цели, организация эта провела или содействовала проведению ряда громких акций протеста, вошедших в американскую историю.
Пример такой акции, Тропа нарушенных договоров (Trail of Broken Treaties), марш американских индейцев в ноябре 1972 года до Вашингтона с последующей оккупацией штаб-квартиры Бюро по делам индейцев (БДИ) и предъявлением президенту Ричарду Никсону двадцати пунктов требований, в числе которых были: возобновление договорной системы (прекратившей своё существование по решению Конгресса США в 1871 году) и утраченных прав, ликвидация Бюро по делам индейцев , защита свободы индейской религии и неприкосновенность культуры и т.д.

На сегодняшний день организаций американских индейцев насчитывается несколько десятков, и они оказывают ощутимую помощь как отдельным индивидам, так и племенам и индейскому населению в целом, но в статье были упомянуты лишь те из них, которые наиболее сильно повлияли на ход американо-индейской истории и политики. В целом же индейцы добились многого: «заметно ослабло всевластие Бюро по делам индейцев, часто глушившего инициативу индейцев, расширились права племенных советов, которые по своему статусу приблизились к местным органам власти», «в резервациях упрочились индейские суды, в ряде мест появились свои налоговые кодексы, школы, колледжи».

В 1971 году создан Правовой фонд коренных американцев (Native American Rights Fund – NARF). Основная деятельность Фонда – юридическая поддержка индейцев в судебных разбирательствах против государства, в том числе и за исполнение обязательств по договорам. Эта организация также сыграла важную роль в переходе политики США по отношению к аборигенному населению от терминизма к самоопределению.

Благодаря своим зачастую агрессивным действиям коренные американцы смогли добиться признания как равноправные граждане мира, что подтвердило выступление 20-23 сентября 1977 года на Конференции ООН по дискриминации против коренных народов Америк «международной дипломатической руки ДАИ» – Международного совета по индейским договорам (International Indian Treaty Council – IITC), как и ДАИ занимающегося вопросами индейцев обеих Америк.

образовательных программ, стали открываться племенные музеи, постепенно индейцы добились запрета на использование их имен в названиях спортивных команд, хранящиеся в музеях и коллекциях человеческие останки и предметы культурного наследия стали возвращать племенам, стала налаживаться экономика резервации.